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用鲜花祭奠来代替烧纸祭奠是可以理解的。所谓部分传统思维,即封建思想,烧纸是用火这一媒介,联通阴阳,将叠成金元宝样子的黄纸烧(捎)下去,给过世的亲人使用。即希望泉下有知,能过的好一点;又能安慰自己。鲜花确实是个不错的替代品,揉碎的花瓣飘洒在灵位前,祭扫也不就那么阴森,也让先人赏赏花,还能好好解决地府的通货膨胀问题。(记住,同时这里还存在着阴间和灵魂的定义。)云祭扫,这个词我从第一次听就觉得是个很奇妙的东西。正逢清明,封建陋习和文明开化的战争再度打响,它又重新进入我的视野,于是我在各个网站进行搜索得出了这么个结论:可以通过网络看见过世亲人的墓碑,牌位并进行祭扫,还可以网上送花,寄语,点烛(这不亡灵主播嘛。)。更有高科技者能使还活着的人们与之交流。(战术后仰,鼓掌。)这就是云祭扫吗!原来5G时代到来后,地府也通网了,可喜可贺。说实在的,我并不是对这种方式抱有嘲讽之类的心态,老话嘛,时代在进步!烧纸已经有了鲜花代替。这次疫情到来,云祭扫又来代替人们亲自去悼念。(注意,这里虽然还有灵魂的概念,但已经开始忽略灵魂的“感受”了。)说到底,个人认为云祭扫完全是多余的。有可能有人这样反驳:这种形式能让人便捷网上祭拜,正映着科技时代的迅速,便利了人们,又有何多余?那我可要说点了:都清楚,我们中国人比较注重形式,这点很多方面都能应证。但一张贡台上面,用平板显示着先人排位,这不是件很滑稽的事情吗?说到便捷祭奠,衣冠冢,见物思人,这些完美包含了形式主义和安慰人心的形式,这些古人早就用惯的方法居然没人提起。不过很显然,有人发现了问题所在,于是在我搜索材料时看见了一篇文章标题:“云祭扫”不在形式在于心。好一个不在形式在于心。古人相信人的思想,情欲是出于内心的.,而不是大脑。要相信心的力量。那既然在于心又为何拘泥与云祭奠这种形式呢?所有中国人都看到了,昨天,四月四日,上午十点至十点三分,那时,不论是街上行人,亦或是行驶车辆,都在默哀,瞧瞧有哪一个专门拿手机调出图片来才默哀的!最后,总结下我方…不对,这不是辩论…最后,我的观点是,并不是科技的发达 ,社会的进步,传统文化就必须与之相结合,而产生出千奇百怪,甚至不伦不类的形式。就像生命一样,文化也早已找到的存在的方式,只是放在人的自己的手里去定夺。放心,人类能决定的东西多了去了,毕竟是地球的主人,到现在还不知道穿山甲说了什么,穿山甲就要灭绝了。文章仅代表个人观点,文笔不好,但欢迎讨论
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